每日彌撒讀經默想

我們人類有一種特殊的本能，就是可以談論各種各樣的事──重要的事可能除外！一些事如：人生的意義、死後的事，大都被歸類為「重禮節的社會不宜討論」的題目。為甚麼呢？這很難理解，事實上，這題目明顯地談及人生最關注的兩件事。我們死後會怎樣？人就只有此世嗎？這是既沉重又嚴肅的問題嗎？或許是，但卻是必須而又緊急要去理解的問題。

每人都必須經歷死亡。面對這個人類未能明白的奧理，基督信仰帶給我們美妙絕倫的希望。奇怪的是，在耶穌時代，撒杜塞人領袖卻不相信死後的生命。他們千方百計想在這議題上，找到耶穌的破綻，於是想出了這個難題，希望使耶穌陷入困境。他們可以說是聰明有餘，然而面對上主，卻肯定是力有不逮。

根據希伯來人關於婚姻的禮規（見申25:5-6；盧3:9-4:12），若丈夫在去世前沒留下子嗣，兄弟有責任為他繼後，好使家族的財產不會落入他人手中，也能繼續繁衍後代。撒杜塞人想推耶穌到一個兩難的局面，一是放棄復活的想法，一是容許一妻多夫。耶穌當然看穿他們的詭計，正如祂一貫的做法，祂拒絕正面回答這問題，反而帶我們去看死後真正的生命。

或許我們也會誤解甚麼是復活，這正是一個好機會提醒我們教會的教訓。我們相信肉身的復活，但這事怎樣成就卻是一個奧秘。我們只知道，天主許諾最終會使我們復活。死後的生命超越我們能力所能想像和掌握，那時我們便能與我們所愛的人重聚，同享祝福的喜樂、愉快和滿足，然而我們進入死後的生命的狀態，卻不是我們現時能夠理解。

「有形可見的宇宙本身也因而註定要得到轉化，『為使世界本身恢復原來面貌，去為義人服役，不會再有任何障礙』，並分享義人們在復活的耶穌基督內的榮耀。」（天主教教理1047）