每日彌撒讀經默想

原教旨主義一點也不是好玩的。任何形式的宗教極端份子，起碼是深深惹人反感，最極端的使人瘋狂，極度危險。諷刺的是，人們必須承認，宗教原教旨主義是自毀聰明的一種方法，因為它固執於自己對歷史和事實的演繹，傾向不講理地堅持自己的想法，或對熱心、良善和接納有自己的一套宗教準則。

我們容易把宗教極端份子聯想到伊斯蘭教徒，但歷史告訴我們，基督宗教也分了一杯羹，如：十字軍、宗教裁判所、巫師審判事件，和禁書審定（遭教會禁制和指責的書籍）。今天，在美國肯薩斯州的威斯特布路浸信會（Westboro Baptist Church）一隊人在殉職軍人的葬禮上，以卑劣的說話放聲向他們因喪親而哀傷的家人，叫囂天主的審判，若這事屬實，即使一次，也甚是怪異。看來，他們極其討厭軍人、同性戀者、私通者和天主教徒！這正是典型原教旨主義者的表現：他們傾向憎恨的比愛的多。

當仇恨穿上宗教的外衣時，必遭反對，亦是侮辱。然而，在我們太得意忘形之前，讓我們看看教會的兩位偉大聖人，雅各伯和若望，他們也有原教旨主義的傾向：「雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：『主，你願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎？』」（路9:54）耶穌斷然終止他們這愚蠢的報復思想。我們不知道耶穌怎樣斥責他們，只知祂確實這樣做了：「耶穌轉過身來斥責了他們」（路9:55）。

當聖神降臨時，祂轉化了雅各伯和若望兩位「雷霆之子」（谷3:17），使他們成為愛和生命的宗徒。聖神常帶領我們走愛的道路。聖神也領我們遠離極端、過份熱心和缺乏包容，使我們成為基督投入、獻身和充滿熱誠的追隨者。我們所追隨耶穌基督，祂教導我們愛的道路、真福的道路、山中聖訓的道路。

「每當我做最微小的善行時，我有這種感覺，就是耶穌在我內行的；我愈能親密地與祂合而為一，我對所有姊妹不分你我的愛便愈偉大。」（聖女小德蘭）