「你的話便成了我的喜悅,我心中的歡樂。」
耶肋米亞15章16節
人們說物以類聚,你可以從人的朋友圈子看出他的為人。若然換了是耶穌又怎樣呢?那時祂與罪犯、名聲不好、掛慮憂愁的人為伍。耶穌與這些人在一起,直接觸動了法利塞人的神經,挑戰他們慣常提倡關於潔淨和飯桌上的規則、制度和禮儀。
耶穌用上時間與那些不只是法利塞人,而是當時社會普遍視為不道德,社會地位和靈性上低等的人在一起。耶穌把那時代他們腦中的標準,徹底反轉過來。
藉著祂的見證和榜樣,祂挑戰了固有對虔誠的想法。可惜這些想法,今時今日仍然會在教會中存在。試想,舉例說,很多曾犯事入獄的朋友,他們在囚時,願意來到教會,更新他們的信仰,希望走回狹窄的正路。不幸地,這些朋友,無論是男性還是女性,都不一定在堂區得著溫暖的歡迎。無論是堂區司鐸或教友,當他們發現這些朋友的「過去」時,會有何反應?
如若這些已獲釋的朋友原先犯的,是關於性或暴力的罪行,那安全明顯是一個考慮,然而若他們犯的是偷竊、汽車盜竊或詐騙等罪時,又怎樣呢?我們的堂區社會有多歡迎他們?
耶穌因著與社會認為是「不能接受」的人在一起,受人非議。瑪竇正是其中一人,他是稅吏,被人視作是共犯、密探、賣國者和盜賊。他為羅馬人向自己的族人徵收稅款(羅馬人聰明的手段),把多收的部份據為己有。然而,耶穌在他內看到甚麼?
這才是重點,不是嗎?耶穌看到的是一位可愛的門徒,天主的兒子,一個具有不可剝奪的尊嚴,在天父家中具有永恆地位的人。福音先為罪人──我們──而設。面對這使人透不過氣的真相,讓我們一同謙遜地在天主前躬身,降服於天主正義的審判。
就如保祿說:「我們知道:凡法律所說的,都是對那些屬於法律的人說的,為杜塞眾人的口,並使全世界都在天主前承認己罪」(羅3:19)。
主,你是最偉大的醫生,求你治癒我們,恢復我們原有的,天主子女的身分。