每日彌撒讀經默想

根據歷史記載，當時羅馬帝國沒派駐軍到加里肋亞，所以今天福音中所提的那位羅馬百夫長（名字可惜沒流傳下來），該是隸屬黑落德王的維穩部隊的。無論是昔日還是今天，世人都愛按宗教把人歸納和分類：猶太人和外邦人、信徒和無信仰的人。這些界線常是按一些潛規則，歧視、偏見和等級，來定立的。

傷感的是，早期教會真的有這些情況出現，猶太基督信徒對於外邦人也能成為信徒這事，理智上曾有過掙扎。雖然在耶穌的福音中，有不少故事都談及非猶太人的歸化，今天所述的事件便是典型例子，奇怪的是，即使在五旬節後（被聖神充滿後），非猶太信徒，仍然被視為二等公民。

路加在他的另一部偉大著作《宗徒大事錄》中，也曾提到這些事，我們可以察覺到當時猶太信徒的不安和內心掙扎的痕跡。舉例說，天主要藉異象，向伯多祿說明這道理，這樣，他才能真心說：「凡在各民族中，敬畏他而又履行正義的人，都是他所中悅的」（宗10:35）。這個確信，直至經耶路撒冷的宗徒會議辯論後，才得到整個教會接納。會上，伯多祿這樣說：「洞察人心的天主，已為他們作了證，因為賜給了他們聖神，如同賜給了我們一樣」（宗15:8）。

或許，宗徒們暫時未能明白箇中道理的原因，是因為他們跟我們所有人都一樣，也需要經歷悔改和心思的改變這個過程，才能更新他們的思想。人類傾向固執於自己的想法，捍衞自己的偏見。耶穌卻是個完美的人，藉祂的榜樣，我們能看見一個完美的人怎樣沒帶歧視，一視同仁，不把人分類，最重要是沒有阻礙任何人來尋求愛、憐憫、寬恕和天主奇蹟性的醫治，今天百夫長這件事情便正是一個極好的例子。

天主的恩寵自由地給予，並豐厚地傾注給所有人，不論是猶太人抑或是外邦人、奴隸或自由人、白人還是黑人、異性戀還是同性戀者。

主，求你教我如同耶穌般去愛他人，向每一個我遇上的人，無論他是誰，背景怎樣，都傳遞福音的訊息。