「你的話便成了我的喜悅,我心中的歡樂。」
耶肋米亞15章16節
福音中耶穌所用的比喻,毫無疑問是來自智者的啟示,就是在耶穌降生前,世上從未有過的智慧,自此以後我們亦不能再碰上。由於這些比喻都是直接來自天主降生為人的智慧,當我們研讀這些比喻,並作出反省時,我們其實是在接觸天主的智慧。
耶穌所講的比喻,都取材自日常發生的事或情景。在古代務農的社會,婚宴是極其重要的大事,時至今日,亦是一樣。村裡的每個人,都會陪伴新郎到達新娘的家,然後護送新娘到新郎家中,舉行喜宴。沒有人,甚至連新娘也不知道新郎會何時到達,但時候大多是在夜裡。新郎、伴郎和其他護送他的人,都會以火炬照明前行,來到新娘的住處。耶穌就是善用這個傳統來教訓我們有關天國的道理。
這比喻關乎我們信仰的核心真理,然而今時今日,我們卻很少再提,這就是:基督再來;第二次來臨;複臨。今天的比喻中,所有童女都睡著了(可能是受權勢影響,或因罪睡著了),唯獨那些帶上足夠油(信德)的,才能歡欣地迎接新郎,與他一同享受喜宴的歡慶。
我們都不知道上主會何時回來,只知祂必定會再來。我們都不知道何時會到達死亡,面見上主,只知我們必有一死,也必會要面對上主。我們都懼怕審判,但完美的愛驅散恐懼,因為只有懲罰會帶來恐懼。
天主能在我們內工作,使我們渴望基督再來。耶穌升天以後,他再來的日子已是逐漸逼近──這是我們最基本的信仰。每當我們慶祝聖體聖事時,便是以祈禱向耶穌表達渴望祂再度來臨的心願(見天主教教理673)。
我們生活在末世,天主最後一次權威地介入人類歷史中,會是祂聖子耶穌的第二次來臨。我們的猶太人兄弟仍然在祈禱,期望基督首次到來。我們祈禱,並渴望我們的主和救主再來。
聖神和新娘說:「來罷,主耶穌,來罷!」