每日彌撒讀經默想

在第一世紀的以色列，法利塞人是宗教和社會上的精英份子。他們受過教育，具有崇高的社會地位，是公議會的成員，受人尊敬。從社會和文化角度看，他們被認為是猶太聖潔、正派和正義的人。尼苛德摩、阿黎瑪特雅人若瑟和保祿宗徒，都是法利塞人。

今天，誰是法利塞人？在基督徒團體中，我們能認出那一群人像那時候的法利塞人？知名的聖經學者哈靈頓（Dan Harrington SJ）曾說：「現代基督徒，對應『經師和法利塞人』的，似乎是『神學家和耶穌會士』」。哈靈頓神父本身便是耶穌會士啊！的確，我們的教宗方濟各同樣是啊！

教宗方濟各一開始，很快便譴責教權主義和神職人員間存在著的野心。他本身是絕妙的見證人，以身作則地告訴我們，他是來服侍人，而不是受人服侍。假若你為意的話，教宗意識到神職人員所領受的祝福，和存在的危機：假若那些蒙召到這崇高的職分，行事為人像法利塞人，那他們為基督的謙遜所作的見證，便欠缺說服力。

耶穌愛法利塞人，我們也愛我們的神職人員。但無論我們是神職人員、平信徒，或宗教人士，我們都是蒙召去活在謙遜、愛和服務的道路中的。我們在天主前，都是平等的，聖洗聖事，不是聖秩或婚配聖事，是我們每一個人首先領受的聖事。藉著聖洗聖事的恩寵和祝福，我們領受救恩所需要的一切。藉著聖洗聖事，我們同時領受了基督的三個職分：司祭、先知和君王職。

教會常常都需要改革，就如教會偉大的改革者聖嘉祿．鮑榮茂（St. Charles Borromeo）所觀察到的，一切由根源發展的改變、更新和改革，都主要，始於神職人員。

耶穌在法利塞人身上，看到偽善，和輕視、判斷他人的冷酷無情。這態度，與真福八端的溫暖、謙遜和美麗，形成了強烈的對比。

主，求你保護我，免陷於法利塞人的自以為正義和判斷的心思。主啊！因你無窮的愛，求你憐憫我。求你幫助我，教我能把你的憐憫、恩寵和堅定不移的愛，啟示給世上那些受傷和有需要的人。

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