每日彌撒讀經默想

聖母元后（紀念）(8月22日，即聖母升天後第八日)

{自中世紀以來，已有不少修士及團體在祈禱中尊聖母為天使、諸聖及世人之后，至十九世紀才成為瞻禮。在1954年，教宗庇護十二世把5月31日定為全教會慶祝聖母為天地元后的日子；在1970年改為8月22日，即聖母升天後第八日。基督既作為普世君王，故教會也尊聖母為元后，表示她參與了基督救贖世人、建立天國的工程。}

在猶太傳統中，宴會是很重要的，我們常在希伯來經文中，碰上盛宴（見歌2:4、達5:1）。依撒意亞先知就曾預見，在未來，天主的子民要在盛宴中，慶賀天主戰勝黑暗、罪惡和死亡（依25:6）。在今天的福音中，耶穌以國王為兒子辦婚宴，作為比喻的背景。

比喻的中心，是對一個美妙絕倫、不可思議，又令人訝異的邀請所作出的拒絕，對此視而不見。獲邀的賓客被日常事務所佔據，以牽強和一般的理由，拒絕這個邀請：有些人明顯地是視而不見，就是掉以輕心；有些人忙於工作；有些人反應殘暴不仁，竟殺害了國王所派的僕人（瑪22:6）。我們要認真留意，國王並沒有純粹為了討好自己的兒子，而反應懦弱或沒有反應。他沒有姑息殺害他僕人的人，而是直接、冷酷地復了仇。

明顯地國王代表天父，那麼這行為又代表甚麼？耶穌常常打破排斥他人的社會謬誤：天主的國歡迎所有人，這打破和破除社會上排他的基礎，可哀的是，這也是我們的堂區和教會也有出現此情況。

在比喻中，國王派僕人到公路和小路上，去邀請所有人，無論是好人還是壞人，去參加婚宴。當時習俗，主人都會為來賓準備赴宴的禮服。這次婚宴的來賓，既然都是從街上請來的，為他們準備禮服實在是必須的。但是，其中一位賓客，卻沒有穿上為他準備的禮服，這對主人而言，是很大的侮辱。

從一開始，穿上婚宴禮服常被認為是代表穿上聖洗的恩寵。穿上了聖洗的禮服，我們便進入了聖子的盛宴。我們都獲邀去參加聖子的筵席，興高采烈地領受祂的聖體。

主，藉著聖洗聖事，我們進入你王國的筵席，在席間飽饗祢的聖體，就讓我們每天穿上，藉基督在十字架上的聖死所贏得的，正義的華服。