每日彌撒讀經默想

在古代，猶太教，甚或其他信仰，都有向神明獻祭的傳統，人們為求安寧，都很重視這些敬禮。但在聖詠集第40篇，詩人卻重新審視這種做法，認為祭獻和犧牲並非最能中悅天主的事，天主更愛的，是謙遜和痛悔，願意承行天主旨意的心。

希伯來書的作者，認為耶穌降世，正好引證了這篇聖詠的內容：「為此基督一進入世界便說：『犧牲與素祭，已非你所要，卻給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，已非你所喜，於是我說：看，我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來為承行你的旨意。』」（希10:5-7）耶穌來，扭轉了我們對祭獻和犠牲的看法。

今天所選的德訓篇告訴我們，許多世紀以前，聖神已默感作者去探究和審視這種做法。德訓篇的作者當時可能不知，他所寫的文字，指向的，正是耶穌基督。耶穌來，不是為廢除法律，而是成全法律，並以死在十字架上來使她完滿。

這告訴我們，天主悅納祭獻──由祂降生成人的唯一聖子，納匝肋人耶穌獻上的，完美、神聖的祭獻。我們與耶穌同死在十字架祭獻上，也與祂一同復活了。為此，現今我們再不需要祭獻犠牲、供奉神明或火的獻禮。

耶穌一次而永遠地轉化、改變了我們親近天主和親近他人的方式。今天，我們所須奉獻予主的，是我們整個生命，在聖神內的生活，就是由心出發，以實際行動去愛和服務他人，也是德訓篇作者所說的「施捨」、「遠離罪惡」、「爽快，不要吝惜」！

真福若堂：「除去當中的雜質，仁愛就是法律的完美式，就是你所窺見的耶穌，你的救主，如羊皮般，伸開雙手，懸在十字架上，滿身刻著傷痕──祂以自己的寶血，奇異美妙地寫出來了。還有其他書能媲美嗎？」