路加告訴我們，阿頗羅只知若翰的洗禮，換言之，他所受的，是悔改的洗禮。儘管這樣，即使是今時今日，世上該沒有主教或堂區司鐸，不希望自己的堂區能有一位像阿頗羅般的人。他縱然只受過若翰悔改的洗禮，卻非常熟悉聖言，懷著熱忱說關於天主的事，正確地教導有關耶穌的事。

他也是別具膽色和勇氣的人，盡力作好榜樣，這樣的人，明顯地是要蒙召成為出色的傳教士的。

保祿的好友普黎史拉和阿桂拉，更邀請阿頗羅到自己的家，「給他更詳實地講解了天主的道理」（宗18:26）。聖經中沒有詳細講述這次聚會的內容，我們只知道，見過了普黎史拉和阿桂拉，阿頗羅還是繼續努力地做他先前已經在做的事，就是傳偒主的福音，並在公眾場合，與人辯論，證明耶穌就是經上所記載的基督。

這樣看來，在未到普黎史拉和阿桂拉的家前，阿頗羅的生命，是差了點甚麼嗎？普黎史拉和阿桂拉憑甚麼認為阿頗羅要有所改變呢？

若翰悔改的洗禮，只是人皈依基督第一步，完滿的皈依，包括完滿地領受聖神。初時的阿頗羅，就像一輛油缸空空的跑車，他需要在聖神內受洗。我們在受洗時，已完滿地領受了聖神。當主教以聖油敷抺我們，為我們祈求聖神充滿時，聖神便再一次振奮我們的靈。

神恩能使我們活出不一樣的聖徒生活──那些在聖神內生活的人，受聖神推動，與聖神一同思想，由聖神引領。這並不是甚麼異常或怪異的想法，這只是正常基督徒的生活而已。

無神論者或那些反對基督徒生活的人，會說不需要枴杖或外力攙扶，因為他們有能力過好自己的生活。基督徒卻會謙遜、真誠地承認他們需要天主，也知道天主給他們派遣了一位護慰者、一位朋友，就是聖神，天主聖三的第三位來扶助他們。

聖神，請你來罷！更新、喚醒那些乾枯了的骨骸，讓我能站起來，完全信靠你，好好過我的每一天。