我們的信仰已降落、植根和沉浸在人類歷史的土壤中，這是毋庸置疑的事。我們信仰的核心，是來自天主啟示的基礎──這位永恆的創造者進入了人類的時空，降生成人。

天主給我們的啟示，絕不流於空泛的想法或概念，而是成為了真人，在我們中間生活、行走，和被出賣──「聖言成了血肉，寄居在我們中間」（若1:14）。我們可以說，如此，天主與我們合而為一，或更好說是天主容許自己同時擁有人性與天主性，把自己置身於兩者之間的混亂與複雜中。

這確實是信仰奧秘中，最令人讚嘆之處。我們亦該時常祈禱，為更好理解這奧秘中可以說是令人「摸不著頭腦」之處。

另一令人「摸不著頭腦」，而我們要好好默想的，是在早期教會的混亂、複雜和人性中，信徒們怎樣活出真正基督徒的生活。我們從今天宗徒大事錄的經文中，可以看到宗徒們面對的實況，和當時需要研究解決的難題。

我們其中一項要去理解的事，就是這個新信仰，究竟是要滿全猶太信仰、發展她，抑或是要與之分離。從某個角度看來，是三者的結合。早期的教會領袖，看見天主的作為，超越他們所思所想，也強烈挑戰著他們的信念。

早期教會要解決的其中一大難題是：外邦男性信徒，要受割損嗎？耶路撒冷議會最終議決：這個外在標記無需要保留，因為基督的洗禮，超越割損，使信友無分種族，都能進入基督徒的生命。

基督的福音給我們啟示了超越法律的正義。事實上，這正義取代了法律，天主的啟示，給了我們指引，讓我們知道我們之所以能成為義人，成為聖的，全賴天主的恩寵，而不是我們的優點或功勞。

這第一次宗徒議會，天主使宗徒們相信祂會以嶄新的、偉大的方式，改變人的生命。

上主，求讓我們時常對你保持開放，讓我們可以看出你做出的新事物。教我們尊重教會的傳統和教導，時常尋求辨別的神恩，好能分辨出聖神的聲音和時代的懲兆。