在還未有報紙、電視和互聯網的耶穌時代，不幸的消息還是有其他方法傳播開去的。在今天所選的福音中，耶穌表達了祂對兩件慘劇的看法。第一件慘劇，是兩名加里肋亞人在獻祭時遭殺害，這件事很可能是在逾越節時，在耶路撒冷聖殿發生。比拉多一向以其橫蠻殘酷手法對待猶太人聞名，也不喜歡他們舉行宗教儀式。第二件慘劇，是一宗發生在耶路撒冷史羅亞水池的地盆意外。人們面對這些不幸的意外事件，反應與今時的人並無兩樣，這些事都會被演釋為來自上天的懲罰。

原教旨主義者時常把天主的審判演釋成冷酷無情、無道理可言，例子是80年代愛滋病爆發和2011年美國世界貿易中心遭恐怖襲擊。人們缺乏神學基礎，胡亂推想事情的因由以迎合其口味。

這些事，在舊約時代已有發生。例如在約伯書，厄里法次自以為正義，好心地對可憐的約伯說：「請想：那有無辜者喪亡？那有正直者消逝？照我所見：那播種邪惡的，必收邪惡；散佈毒害的，必收毒害。天主一噓氣，他們即滅亡；一發怒氣，他們即消失。」（約4:7-9）

耶穌並不同意這個理論，要予以糾正。有一次，祂遇見了一位瞎子，祂的門徒問：「辣彼，誰犯了罪？是他，還是他的父母，竟使他生來瞎眼呢？」（若9:2）耶穌立即糾正這一謬論：「也不是他犯了罪，也不是他的父母……」（若9:3）。耶穌教訓我們，無論是幸福抑或災禍、祝福抑或詛咒、成功抑或失敗都與我們在主前的靈性狀況無關，因為天主使太陽上升，光照我們每一個人──無論是義人還是不義的人（瑪5:45）。

今天並不是亂猜、指控或推想天主所思所行的日子，因為今天，是悔改的日子。基於祂的慈愛和憐憫，天主給予我們足夠時間去悔改和更新，但終有一天，我們每人要各自為自己的行為，向生活的天主交賬。

禱詞：主，求賜我悔改的恩典，讓我明白，你常以慈愛和憐憫光照著我，教我拒絕去論斷別人。