紐曼樞機（Cardinal John Henry Newman）口才了得，舉他談財富為例，他說：「所有人都會向財富低頭。面對財富，大部份人都本能地俯首稱臣。他們以財富來釐定快樂指數，以財富來評定人的受尊敬程度……他們之所以對財富俯首稱臣，是因為他們深信……錢是萬能的。」他精闢的言論，提醒我們財富容易使人迷失，容易成為我們膜拜的偶像。

今天福音的故事，為路加福音所獨有，這故事告訴我們天主特別鍾愛窮苦的人，同時暴露了錢財可以帶來的惡果。這故事令人驚心動魄之處，明顯地在於其似乎假設了富人死後，必然會下地獄（路16:22-24）。富人的眼光彷彿被錢財矇住了，使他們看不見永恆的救贖，他縱情宴樂，生活奢華，我們有理由相信，他漠視了自己靈魂的基本需要。

相反地，拉匝祿縱然沒做甚麼為靈魂賺取天國的事，單單那極端貧窮的生活，已夠他獲取天國的奬勵，和永生的賞報。

這故事同時向我們顯示，救恩包括了對靈魂和肉身的救贖。在火燄中受折磨的富人，哀求拉匝祿以指尖蘸水來涼潤他的舌頭，以解他的極度飢渴。這故事同時強調天堂和地獄兩個終點，告訴我們，死後，悔改已成了不可能的事。

要全面深入理解這個故事所啟示的奧秘，必須通過祈禱和研究才行，但這個故事帶出的訊息，卻是顯而易見的。雖然，富人因為富有而要下地獄，窮人因為窮困而可以升天堂，結論未免下得過份容易，但其實富人所犯的罪，是對拉匝祿冷漠寡恩。對別人哀求吃你桌上掉下的碎屑充饑，充耳不聞，要非常冷酷無情才做得到。

天主鍾愛窮困的人，我們這些實在很有餘的，是該學習並實行如天主般慷慨施予的。四旬期特別要求我們過簡樸的生活，世上不少受飢捱餓的人，他們不只在發展中國家，也在你我身邊。在這信德年之際，讓我們加把勁，更新自己，接觸貧苦的人，在愛和團結中與他們合而為一，慷慨地施予。

禱詞：主，求你教我不去計較，慷慨地施予！