社會上很多人不時談論瘦身、減肥的辦法，禁食、守齋卻沒有多少人會提起。雖然禁食、守齋可以減輕體重，但這卻不是其目的或目標，我們之所以禁食、守齋，是因為我們想更親近天主。

時至今日，我們仍然會保留禁食、守齋的傳統，是因為要提醒自己，人生活不只靠餅，也靠天主的聖言。就如基督徒的其他行動，如寬恕、福傳等一樣，唯有真正去實行，才能明瞭守齋的真正意義。

耶穌時代，克己對宗教團體而言，是非常重要的。無論是洗者若翰的門徒，抑或法利塞人，克己象徵著對天主的虔誠和完全獻身。今日福音清楚地告訴我們，在那個時代，不禁食是十分惹人注目的一件事，而且會惹來種種非議。

面對若翰門徒的詢問，耶穌清楚指出，祂的門徒將來也要禁食的，如今新郎仍與他們在一起，所以還不是時候。

守齋在教會中別具意義，而且具有悠久的歷史。第二世紀教會的規章列明，猶太人保留每星期週一、週二守齋，基督徒則會在週三和週五守齋，為紀念基督的苦難。那時候守齋可理解為眾人在天主前表示謙遜（見依58:3-9），並堅固他們的祈禱（多12:8；編下20:3）。

猶太司祭的文獻，亦把守齋和施捨連繫起來，差不多同時期一篇猶太人的著作指出：「守齋的功效相等於慈善施予。」

祈禱、守齋和施捨是我們渴望皈依天主的標記。天主教教理幫助我們明白這些屬靈的操練，教我們持守這些操練，便能表達出我們對自己、對天主和對人這三方面的轉化。除此以外，教理中同時表明，也要：「努力與近人和好，痛哭己罪，關注近人的得救，請聖人代禱和實踐愛德，因為『愛德遮蓋許多罪過』（伯前4:8）。」

禱詞：主，請幫助我靠近你，讓我更能真正認識你，與你建立個人的、深入的關係，教我每日都更忠信地與你同行。