「你照默基瑟德的品位永做司祭。」（希7:1-3,15-17）

希伯來書很大可能是為猶太皈依的基督信徒而寫的，作者對他們所面對的兩難局面，非常了解。他們猶太信仰的基石，包括先祖亞巴郎、上主與梅瑟定下的盟約、法律和司祭職分。帶著這些重要的傳統，來到初信的基督信仰，為他們而言，有何價值和關聯？這著實會令他們有無所適從的感覺。

有關這個難題，作者把原則解讀了，就如聖奧思定說的：「新約隱藏在舊約中，而舊約則顯露在新約中。」很多舊約人物，都是基督的預像，具有基督的某些特質。他們勾勒出上主的輪廓、角色和使命。即使當時聖人們都不知道自己有指向耶穌基督的角色，但天主確是藉著他們，堅固當時人民的信德。

希伯來書的作者，懷著極大智慧，解釋默基瑟德為何是基督的預像。默基瑟德給稱為「正義之王」，號稱「撒冷（耶路撒冷）之王」，是「和平之王」的意思。這些稱號，都與基督的真正身份不謀而合。

他「生無始，壽無終」（希7:3），具有更深層的意義，就是指向耶穌永恆和神聖的本質。除此以外，有關默基瑟德的描述，表現出他比猶太之父亞巴郎還大，原因是亞巴郎也要受他的祝福。

天主曾親自祝聖亞郎和他子孫為大司祭，縱然默基瑟德比他出生的年代要早許多，默基瑟德也是一位大司祭。希伯來書的作者是要告訴我們，天主藉這個安排讓我們知道，祂預定要派遣來的天主子，是我們永恆的大司祭，祂會與我們建立新的恩寵盟約，取代舊有的法律。

從這角度看天主的計劃，讓收信人能理順傳統信仰與新基督信仰之間的關係，教他們看出天主在基督身上預備了的永恆計劃，由此堅固他們的信德。同樣地，當我們得見天主怎樣在數個世紀中，不斷推展祂愛的計劃，為救贖我們時，我們的信德也同樣給堅固了，因為我們知道，天主對祂子民的許諾，決不動搖。

我們也從而得知，無論處境如何，無論我們以為天主離我們有多遠，祂也絕不會拋棄我們！

禱詞：主，數個世紀以來，我們的猶太兄弟姊妹為我們保存了信仰，我們很是感恩！我們也感謝你，日復日地，讓我們能仰仗你對我們恆久不變的愛情！