「你是我的愛子，我因你而喜悅。」（路3:15-16,21-22）

今天，是主受洗節，是聖誕期的最後一天，亦是聖誕期的一個高峰。聖誕期以主耶穌在約旦河受洗──主生命中一件隆重的事──作結，份外美妙。

耶穌受洗的動人之處，在於他受的是若翰的洗禮，而洗者若翰施行的，是悔改的洗禮。浸在約旦河河水中，標示的，是受洗者悔改，改變生活方向。若翰宣講的對象是稅吏、士兵和世人，叫他們改過遷善，為準備默西亞的來臨。

耶穌受洗，開始祂的公開生活，天主聖三也在此時顯現。

基督信仰與穆斯林信仰和猶太信仰的共同處，在於我們都相信一位真神，但說到三位一體的天主，那是基督信仰所獨有。基督信仰與這兩個信仰最顯著的分別，就是我們相信天主是三位一體──天主聖三，天主是父；天主是子；天主是聖神。

耶穌受洗，證明了、顯示了耶穌天主子的身份，他就是以色列的聖者，默西亞。聖父柔和、令人心動地揭示了耶穌的身份，和祂的使命：「你是我的愛子，我因你喜悅。」（路3:22）耶穌受洗，代表祂接受和開展自己的使命，成了天主受苦的僕人。祂接受自己與罪人並列，是真正的「天主的羔羊，除免世罪者！」（若1:29）

今天的福音，把「以完成全義」（瑪3:15）清晰展示於我們眼前。我們親眼目睹耶穌怎樣為完成父的旨意，甘心毫無保留地獻出自己。那是一個死亡的承諾：為贖我們的罪，甘願死在十字架上。

在耶穌受洗時降下的聖神，教我們期待聖神也降在我們身上，若你願意，那便是你重新受造的序幕。為學習耶穌，更深的進入我們受洗時的承諾，獻出自己，我們為此禱告，更努力去追尋，更用心去欣賞這美妙的恩寵。

聖額我略‧納齊盎（St. Gregory of Nazianzus）：「讓我們以聖洗聖事與基督同葬，從而與祂一同復活；讓我們與祂一同謙抑自下，從而與祂同受舉揚；讓我們與祂一同復活，同受光榮。」