天主為救我們降生成人，成為納匝肋人耶穌，但一直以來，「道成肉身」的宣講都不斷遭淡化、反對或攻擊。

初期教會，反對新約的諾斯底教派中人，對「耶穌同是真天主和真人」這說法，極為反感和抗拒，不斷游說新信徒放棄這個信仰。為處理和正視這個危機，若望宗徒以書信作回應，而「聖言成了血肉」正是特顯我們信仰的標記。

我們現今身處的社會，或多或少，抗拒或仇視基督信仰。那些質疑耶穌是否真正存在過的人，用板球述語來說，是教自己在泥濘上比賽──很難自圓其說，原因是，猶太和羅馬的史學家們（如：約瑟夫（Josephus）和小布林尼（Pliny the Younger）等），均留下耶穌確實存在過的證據。至於那些相信「耶穌只是一位偉大聖賢」的人，是給誤導了。古今任何一位偉大聖賢，都不會說自己是天主降生成人。耶穌卻這樣說了。

我們獲邀進入「聖言成了血肉」這一奧秘，是要去理解祂，從而在我們生活中發揮效力。

「聖言成了血肉」完美地展現了天主對我們的愛。耶穌懂得和愛我們每一個人。正如聖保祿宗徒所宣講的：「祂愛了我，且為我捨棄了自己。」（迦2:20）耶穌甘心取了血肉之軀，以血肉的心來愛我們，就這樣，通過耶穌的身體，我們能看見我們的天主，並有幸給帶到那原本我們無法看得見的天主的愛中。

在這信德年之際，我們可以去學習愛慕和崇敬生而為人的耶穌。在聖相、聖畫、聖像前，注視耶穌的聖容，是其中一個方法，助我們去默觀、反省。教宗庇護十二世曾說：「當人在尊崇畫像時，就是在尊崇畫像中人。」

我們也可以透過福音默想，與主耶穌──天主子、我們的主、救世主──邂逅。我們信仰力量的泉源，信仰生活的高峰，就是領受聖體聖事，這是最好的機會，教我們學習敬拜、朝拜我們的天主，我們的君王。

「祂曾以人的雙手工作，以人的理智思想，以人的意志行事，並以人的心腸愛天主愛人。祂既生於童貞瑪利亞，則祂真是我們中的一員。並在一切事上，除了罪惡以外，同我們相似。」（《論教會在現代世界牧職憲章》22）